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2009首屆世界丹功實證醫學論壇(WDK Evidence-Based Medicine Conference)
學術委員會成員
顧問： 何英剛 （中央研究院院士/國家衛生研究院副院長）
賴俊雄 （中國醫藥大學公共衛生教授）
蘇金德 (國立台灣體育大學副校長/教授)
學 術 主 席：林昭庚（中國醫藥大學教授/ 中華針灸醫學會理事長）
第一副主席：呂東武（國立台灣大學教授/牛津大學博士）
第二副主席：張聰榮 (國立體育大學(台中)/教授)
第三副主席：何宗融（中國醫藥大學醫學博士/中華奧林匹克總會醫學委員）
學術委員：
姜泰安（中華醫學技術大學醫護學院院長/教授/高雄醫學院醫學博士）
藍祚運 （國家衛生研究院/劍橋大學醫學博士）
藍孝勤（國立台灣體育大學/博士）
呂萬安（佛光大學/醫學博士）
世界丹功聯盟籌備委員會第三次會議紀錄
壹、時間：民國九十八年六月廿八日（星期日）上午十時三十分
貳、地點：台北市中華外內丹功研究學會會舘
台北市中山區松江路23號2樓 (02)2500-7635
參、主席：周 副主任委員 忠猛
肆、出席人員：
| 劉泰造 | 周忠猛 | 何進修 | 蔡 順 | 許千慧 | 蘇中冠 | 何龍盛 | |
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李金城 | 蔡迪男 | 馮雲錦 | 張新加 | 洪介良 | 陳福壽 | 李銘輝 |
| 楊武雄 | 徐添丁 | 何鍾珮嵐 | 莊仁助 | 張鎮榮 | 張海地 | 張秀絹 | |
| 劉嘉雲 | 宋正雄 | 白 焜 | 王仁齊 | 李舜熙 | 蘇慶忠 | 陳黃美鶯 | |
| 黃松雄 | 莊濱癸 | 陳昆白 | 許光良 | 周澤明 | 吳常啟 | 黃美智 | |
| 劉榮鴻 | 呂正心 | 孫武雄 | 顏阿傳 | 盧振成 | 陳福珍草 | 陳翁寶娟 | |
| 林傳松 | 黃奇崖 | 歐順興 | 鄭淑鵑 | 張玉霞 | 廖木霖 | 黃琬淩 |
伍、列席人員：
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廉朝棟 | 謝月蕋 |
紀錄：張玉霞 魏志松
陸、主席致詞：
奉黃主任委員指示主持世界丹功聯盟第三次籌備會，為了外丹功，本人義不容辭承擔重任。
今天勞駕各位籌備委員及工作伙伴，不惜舟車勞累，遠道光臨台北市中華外內丹功研究學會會舘，使本會錧蓬蓽生輝，滿室溫馨。
外丹功的大家庭將於十月舉辦世界性大型活動，我們期許要以辦喜事的心情迎接這場盛宴。籌辦的過程必然辛苦，但，怎麼樣使家族喜事辦得盡善盡美是全體委員和工作同仁共同的使命。
這次會議的目的主要是針對各工作小組進度做確認、職掌內容有窒礙難行部份尋求協助及提案討論等，期望在各位委員理性、平和的討論下，能圓滿解決。
本人希望，經由這次舉辦世界丹功聯盟的機會，使外界對我們刮目相看。透過籌備過程的摸索，得到心得與經驗，並冀望在十月十八日回顧我們的成果時，能讓所有參與者有成就感，願大家共同努力，完成和分享。
柒、報告事項：
1.宣讀第二次籌備會議紀錄。（見附件）
2.宣讀六人小組會議紀錄。（見附件）
3.各組工作報告。（參閱附件）
捌、討論事項：
案由：研討世界丹功聯盟成立大會徽章、服裝等案。
說明：詳如樣本，請討論。
決議：表決通過第四號徽章、服裝。
玖、臨時動議：
一、劉泰造師兄：
案由：為配合第二天外丹功表演，擬於8月份辦理73期外丹功指導員研
習會。
說明：
1.所謂的丹功表演是一種教學與觀摩，強調的是在教學效能上。
2.大師傳授外丹功用的是口令教學的開法式教學法與點法式教學法 兩種，要做口令教學就必需練好基本功，懂得口令教學的細節和 內涵，那麼功架統一就自然而成。
3.本人構想中的丹功表演是希望透過各縣市的推薦，遴派各單位領 導幹部、有功境且具火候者及先前曾追隨大師、黃國展理事長、 黃敏恭理事長等三個時期做過丹功示範表演的同道來參與8月份 73期外丹功指導員研習會。
4.參加研習的目的是在為世界丹功聯盟成立大會17日活動中作教 學表演，和使資淺的領導幹部對大師傳授外丹功的宗旨、目的、 精神有所了解，也才有能力去推展、領導外丹功。
5.基於以上說明，請籌備會裁示是否辦理73期外丹功指導員研習
會。
決議：鼓掌通過。
二、李銘輝師兄：
建議如下：
1.既為世界性丹功聯盟成立大會，有關事務性的工作組別理應由地 主國偏勞，但，論壇部分的場次主持人應涵括國外各國代表，使 論壇的參與更有完整性。
2.大會手冊的製作上，編輯組重點應在於擬定手冊頁數、文章篇數及每篇文章字數的限定規劃，對於各縣市心得效益稿件要授權審稿人有權潤刪，宜成立評審小組處理，至於活動看板部分，美工 較屬專業性，委以發包方式尋找出版商設計會更具美感及留存價 值，國外相關的活動照片及文章亦應作出刊時的整體考量，避免偏廢及遺珠之憾。
3.每場論壇時間為兩小時，顧及老年人生理需要及會場秩序，是否 規劃中場休息時間？
4.建議17日丹功論壇〝丹功與健康〞是否不要太偏學術，而能綜合為實用性的2～3場。
主席裁示：
1.丹功論壇部分已於六月七日六人小組會議中經主任委員裁定，相關建議轉論壇負責人適度斟酌。
2.大會手冊之編輯速與國外對口連絡人聯繫並納入。
楊總幹事：
活動看板部份還是由各縣市自行處理，方能發揮各自縣市之特色。
初心者 Says:
七月 27th, 2009 at 10:26:09 [edit]
您好:
請問 『丹功』 的英文已確認用 Dangon 了嗎? 我覺得這有很多爭議!!! 目前中華外內丹功的網站使用 http://www.tankung.org. 丹功兩個字以 TanKung, 而馬來西亞的網站用 http://www.waitankung.com, 其中 丹功 也是用 TanKung. 為何世界丹功聯盟使用 Dangon 呢? 是否應多參考目前國際上的使用慣例? Thanks.
初心者
丹功實證醫學與健康論壇
人人 健康 快樂
活力 健康 外丹功
外丹功緣起台灣 宇內情隆聚桃園
※目前以三條主題並陳，敬請提供意見。
1.浩然正炁通天地 丹功世界達五洲
2.丹功新世紀 世界動起來
3.瑞炁遙臨丹功盟 光耀寶島彌五洲
4.炁發五洲丹功揚 志同道合一家親
5.丹炁和光耀大千 法傳有緣繼道統
6.震寰宇 丹功尉起 齊志心 師道弘揚
7.宗師宏願 強國壽民 澤及寰宇
8.丹功志業 濟世救人 萬年不朽
9.外丹緣起在台灣 宇內情聚於桃園
10.國際聯盟 精進卓越
11.精研專潛 放眼世界
12.活力 健康 外丹功
世界丹功聯盟成立大會籌備會目前完成
1.國內外丹功同道報名
2.會徽Logo設計
3.世界丹功聯盟成立大會紀念衫
4.特刊及論壇主題徵文活動於2009.07.10截止收件 接著進行審稿工作
以甘特圖圖示如下 希望各位同道繼續努力
98年6月7日規劃『丹功論壇』 三場論壇主持人及主題如下：
98/10/16 17:00~19:00
外丹功組織與運作 李銘輝師兄
（1）各國代表先做10分鐘報告
（2）由主持人規劃詳細內容
98/10/17 14:00~16:00
外丹功與健康 何進修師兄
（1）由推薦之教授及醫師各報告15分鐘
（2）由主持人規劃詳細論壇內容
10/18 10:30~12:00
外丹功教學與推廣 劉泰造師兄
（1）各國代表先做10分鐘報告
(2）由主持人規劃詳細內容
九十六年度張大師誕辰紀念大會黃理事長敏恭先生致詞（96年12月15日）
教長、各位師兄、姐以及來自全國各分支會的同道大家早安，大家好！
見到今天的場面，我想師父看了會很欣慰，10年多前 師父在道館歸真後，師父就一直活在大家的心理，有很多弟子在努力讓外丹功的傳承不斷發揚光大，相信師父會默默幫助大家的。
師父是中國道家五千年來歷代祖師中，最偉大的一位宗師，最近參加各縣市大會，我有很大的感觸，發覺道家思想、學說、功法不但深奧、玄妙且源遠流長，很少有一門學說如道家的功法，歷經百千萬劫難，從遠古赤松子、廣成子、黃帝、黃石公、張良、抱朴子葛洪及丹鼎派歷代祖師，綿延不斷（中國道家不涉宗教）玄妙無比。
中國古文字非常艱澀，道家學說尤其深奧，遇到名師方可學到真正的功法。張良是中國歷史上的名臣，在橋下接受嚴酷的考驗，才接受到黃石公的教導，但張良學到道法、道功，卻只自我修練，獨善其身，逍遙自在去。漢書留侯傳記載張良﹝留侯﹞曾嘆曰：「願棄人間事，欲從赤松子遊耳！」即為例證。個人曾在佛法弘法節目中聽聞淨空法師開示，這位法師兼具儒、佛、道之學說素養、他曾言佛教有大、小乘，印度佛教南傳小乘，開悟、解脫不普及，中國道家雖淵遠流長但只獨善其身，未能兼善天下，故只配為小乘。
就如同張良學道，耳提面命，心傳口授，雖一路傳承下來，但九成九的人就無法學到中國道家的寶貴功法。迄民國60年代後，大師將所學悟道體會，毫不自私的傳授出來，竟將中國道家深奧玄妙要有特殊環境方可修到的功法「深入淺出」轉化為外丹功十二式─「全民體育」，讓即使不識字的人亦可學到，並要求弟子義務推展丹功，無私奉獻，宛若佛教菩薩的精神，稱之為大乘道法當之無愧。大師是位偉大無私的祖師，堪稱道家史上最偉大的宗師。今天在座各位不但有福報，也有使命，要讓外丹功可以永遠傳承下去。能做為張大師的入室弟子是莫大的光榮，在多年以後會有人記住大家。何進修師兄曾到省議會教功提到「代師傳藝」，傳功時要說出自己的師承淵源，入室弟子是嫡傳弟子，在爾後弘揚丹功時，要切記、切記師承淵源─大乘道法宗師張志通大師嫡傳。
外丹功在64年弘揚推展，至今已30幾年了，對大家而言，30年在生命中是很重要的。民國60幾年剛拜師才30歲初頭，而一晃眼，已年逾花甲，人生能有幾個30年，願和大家共勉之。
現在練外丹功的師兄、姐，平均年齡已70歲，在未來有限的歲月裡有兩件事、兩個方向要積極去努力：
一、往下紮根：
十二式、漢導引的基礎功法（築基的功夫）要好好練，第一境初級的基礎很重要，以形練炁，按部就班，勤修不輟，如果貪功，躐級追求，倘採錯藥，輕者走火入魔，重者無命，要累積足夠的善功與資財，才能穩步漸進，不斷提昇。
二、往上提昇：
性命雙修的基礎練好方可往上提昇，師父走了，把三、四、五境帶走，但並未完全流失，他曾把功法隱藏在老班並傳出，只是大家做不到，事實上每個人都有一個煉丹的丹爐，都有機會成就，必須去成就。馬來西亞的師兄、姐求道心強烈，曾邀請台灣的師兄、姐前往教功，並到中國尋訪大師、名山，但空入寶山，而不可得。
1949年大陸淪陷，共產黨是無神論者，文革已使相關的道家論著燒毀，丹士流離，只有在那個時代隨政府來台，如大師者，才能使道家傳承延續不墜。道家的智慧在「轉化」，而轉化之道為：「煉精化炁」、「煉炁化神」、「煉神還虛」、「煉虛合道」、「修道成真」等五大階段，而這是「道理」而非「功法」，「道」可普傳而「法」則不傳六耳，要依法修煉，外丹五境把道轉成法，當第二境出現，師父就傳第二境，可惜未有三、四、五境出現，時不我予。
一次和林清輝師兄曾聽師父一口氣教10幾個功法、兌脈竅、炁竅、神竅一氣呵成，許多師兄都在現場學到，因此提升的鑰匙在各位師兄、師姐手中，希望以後有機會請大家無私地貢獻出來，典藏在道館，這是唯一能讓道家最重要的傳承，永遠流傳並發揚光大的途徑，願相期共勉。
往上提昇之鑰在追尋「靈山勝境」：【百會（泥丸）藏神之所】也就是─「意頂百會、內視週身」其要領為「三花聚頂」、「五燈會元」，三花也者：精、炁、神（道家）；身、心、靈（儒家）；戒、定、慧、（佛家），以現代心理學的觀點言，即是下列三個課題：
1.感覺─眼、耳、鼻、舌、身、意。六根所觸，將身上的所有感覺集中於百會，讓
身子放空、放鬆，為第一朵花。
2.情緒反應─喜、怒、哀、樂等隨「意頂百會」送上泥丸，心平氣和，
心如止水，為第二朵花。
3.思想─如何心無雜念？「一念不起，百骸受恩」，「一念一起，百骸受驚」，從
三界中無色界天的「無想天」到「非想非非想處天」的禪境是第三朵花。
隨著意頂百會，三朵花開在靈山勝境，有一偈語曰：「佛在靈山不遠求，靈山只
在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」，自己的身體就是最佳修行之
所。其次，談「五燈會元」─五燈者：「大慈、大行、大智、大悲、大願」等五
盞大光明燈也，大者，無私、無我也。五燈匯集在元神所居之所（泥丸）即「五
燈會元」。百會加眼神即「內視」，在五大光明燈照射下：「週身清澈透明」，
心經所謂：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄
…」是之謂也。
往上提昇要修內視，內視功效威力無窮。我貧血，一次應酬去洗手間暈倒，嘗試「意頂百會、內視心藏」結果問題迎刃而解決；自己的椎間盤凸出，無法坐、躺，「意頂百會、內視腰椎」酸痛處酸痛沒有了；食道逆流，食道如火燒「意頂百會、內視胃」結果就好了。修煉內視首重「意頂百會」，其要訣為「三花聚頂」，而「內視週身」之要訣則需「五燈會元」。﹝有機會再詳述﹞
馬來西亞嘉年華會，傳泰國、菲律賓、新加坡、印尼、澳洲本想共同推舉馬來西亞為世界丹功總會，但他們深知要往下紮根，往上提昇，只有台灣，後來共推台灣為共主。要成立世界丹功總會，未來要有三大洲組成方能成立世界總會。希望大家共同奮鬥，完成這個使命。
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